Gichin Funakoshi
Gichin Funakoshi nasceu em Shuri, Okinawa, em 1868. Como um menino, ele foi treinado por dois mestres famosos da época. Cada treinou-o em uma arte marcial de Okinawa diferentes. Yasutsune Azato de que ele aprendeu Shuri-te. De Yasutsune Itosu, ele aprendeu Naha-te. Seria a fusão desses dois estilos que um dia se tornaria Shotokan karate.
Funakoshi-sensei é o homem que introduziu o karate para o Japão. Em 1917 ele foi convidado para realizar sua arte marcial em uma exposição de educação física patrocinada pelo Ministério da Educação. Ele foi convidado novamente em 1922 para uma outra exposição. Ele foi chamado de volta pela terceira vez, mas esta foi uma performance especial. Ele demonstrou sua arte para o emporer ea família real! Atfer isso, Funakoshi-sensei decidiu permanecer no Japão e ensinar e promover a sua arte.
Gichin Funakoshi faleceu em 1957 com a idade de 88. Além de criar Shotokan karate e introduzi-lo para o Japão e do mundo, ele também escreveu o livro muito sobre o assunto de karate, "Ryukyu Kempo: Karate-do". Ele também escreveu "Karate-Do Kyohan" - O Texto Mestre, o "manual" de Shotokan e ele escreveu sua autobiografia, "Karate-Do: My Way of Life". Estes livros e sua arte são um legado adequado para este homem despretensioso e gentil.
Esta é uma foto de um memorial para Gichin Funakoshi. Este memorial ao Mestre Funakoshi foi erguido no Enkaku-ji em Kamakura em 1968. A caligrafia na certa é o mestre, que à esquerda é de Asahina Sogen, sumo sacerdote do templo, e lê, "Karate ni Sente Nashi" (Não há primeiro ataque no karate).
EXISTE UM HOMEM QUE PODERIA SER CREDITADOS com a colocação de karate na posição que goza no continente japonês hoje, é Gichin Funakoshi. Este Meijin (master) nasceu em Shuri, Okinawa, e nem sequer começar a sua segunda vida como prenúncio do reconhecimento oficial de karate no continente até que ele era 53 anos de idade.
Funakoshi história é muito semelhante à de muitos grandes nomes no karate. Ele começou como um fraco, doente e com problemas de saúde, cujos pais levou-o para Itosu para a sua formação karte. Entre seu médico, Tokashiki, que prescreveu certas ervas que fortalecê-lo, e boa instrução do Itosu, Funakoshi logo floresceu. Ele tornou-se um bom aluno, e com Asato, Arakaki e Matsumura como seu outros professores, expertise e sua mente altamente disciplinada.
Quando ele finalmente chegou ao Japão de Okinawa em 1922, ele ficou entre seu próprio povo no dormitório dos estudantes da prefeitura está em Suidobata, Tokyo. Ele morava em uma pequena sala ao lado da entrada e limpava o dormitouy durante o dia quando os alunos estavam em suas aulas. À noite, ele iria ensiná-los karate.
Depois de um curto período de tempo, ele tinha ganhado de meios suficientes para abrir sua primeira escola em Meishojuku. Após isso, sua shotokan em Mejiro foi aberto e ele finalmente tinha um lugar do qual ele enviou uma variedade de excelentes estudantes, como Takagi e Nakayama Karate Kyokai da Nippon, Yoshida de Takudai, Obata de Keio, Noguchi de Waseda, e Otsuka , o fundador do Wado-Ryu karate. Diz-se que em suas viagens dentro e ao redor do Japão, dando demonstrações e palestras, Funakoshi sempre teve Otsuka acompanhá-lo.
O mundo das artes marciais no Japão, especialmente no início dos anos vinte e até o fourties cedo, gostava de ultra-nacionalistas estavam voando alto, e olharam para baixo seus narizes, em qualquer arte que não era puramente chamou-lhe uma arte pagã e selvagem.
Funakoshi superou esse preconceito e finalmente ganhou o reconhecimento formal do karate como uma das artes marciais japonesas em 1941.
Escusado será dizer que os clubes de karatê muitos floresceu no Japão continental. Em 1926, foi instirudes karate em Tokyo University. Três anos depois, karate foi formalmente organizada em nível de clube por três estudantes: Matsuda Katsuichi, Himotsu Kazumi e Nakachi K., Funakoshi foi seu professor. Ele também organizou clubes de karate em Keio University e no Shichi-Tokudo, um quartel situado em um canto do palácio.
Funkoshi visitou o Shichi-Tokudo em dias alternados para ensinar e era sempre acompanhados de Otsuka, a fama de ser um dos mais brilhantes de seus alunos no Japão adequada. Kata favorito Otsuka foi o Naihanchi, que ele realizou antes da realeza do Japão, com outra excelente atudent chamado Oshima, que realizou a kata Pinan (Heian).
Um dia, quando Otsuka estava ensinando no Shichi-Tokudo, um estudante, Kogura, de Keio University, que teve um grau de san-dan (grau 3-preta) em kendo (esgrima japonesa), e também uma faixa preta em caratê, tomou uma espada e enfrentou Otsuka. Todos os outros alunos ficou observando para ver o que aconteceria. Eles sentiram que ninguém poderia enfrentar o Shinken (lâmina aberta), realizada por um especialista kendo.
Otsuka calmamente assistiram Kogura eo momento em que ele fez um movimento com sua espada, Otsuka varrido fora de seus pés. Como este foi ensaiada, ot atestaram a habilidade de Otsuka. Ele também deu a filosofia de Funakoshi que a prática de kata foi mais tah suficiente em tempos de necessidade.
Em 1927, três homens, Miki, Bo e Hirayama decidiu que a prática de kata não era suficiente e tentou introduzir jiyukumite (vale-tudo). Eles criaram clothig de protecção e máscaras usadas kendo em suas partidas, a fim de utilizar o contato pleno. Funakoshi ouviu sobre estes ataques e, quando ele não poderia desencorajar tais tentativas de menosprezar o que ele consedered para a arte do karate, ele parou de vir para o Shichi-Tokudo. Ambos Funakoshi e seu melhor aluno, Otsuka, nunca mostrou suas caras lá de novo.
Quando Funakoshi chegou ao Japão continental, ele trouxe 16 kata com ele: 5 pinam, 3 naihanchi, Kushanku dai, Kushanku sho, Seisan, patsai, Wanshu, Chinto, jutte e jion. Ele manteve seus alunos sobre o antes que eles evoluíram para formas mais avançadas. O treinamento repetitivo que ele instituiu divedends pagas; seus alunos passou a produzir o mais preciso, tipo exato de karate ensinado em qualquer lugar.
Jigoro Kano, o fundador do judô moderno, um convidou Funakoshi e um amigo, Makoto Gima, para se apresentar no Kodokan (então localizado no Tomisaka). Cerca de uma centena de pessoas assistiram o espetáculo. Gim, que tinha estudado sob Yabu Kentsu como uma juventude em Okinawa, realizou o shodan naihanshi e Fuankoshi realizou a koshokun (Kushanku dai).
Kanso sensei observou o desempenho e pediu Funakoshi sobre as técnicas envolvidas. Ele ficou muito impressionado. Ele convidou Funakoshi e Gima de um tendão (peixe e arroz), jantar durante o qual ele cantou e fez piadas para colocar Funakoshi à vontade.
Independentemente da sua sinceridade no ensino da arte de karate verdadeiro, Funakoshi não era sem seus detratores. Seus críticos insistência de seu desprezado no kata e dectied o que chamaram de karate "soft" que perdeu tempo demais. Funakoshi insistiu em hito kata-sanen (três anos em um kata).
Funakoshi era um homem humilde. Ele pregou e praticou uma humildade essencial. Ele não pregou o está enraizado na verdadeira perspectiva das coisas, cheia de vida e consciência. Ele viveu em paz consigo mesmo e com seus semelhantes.
Sempre que o nome de Gichin Funakoshi é mencionado, traz à mente a parble de "um homem de Tao (Do) e um homenzinho". Como ela é contada, um estudante perguntou uma vez: "Qual é a diferença entre um homem de Tao e um homenzinho?" As respostas sensei, "É simples. Quando o homem pouco recebe seu primeiro dan (grau ou classificação), ele mal pode esperar para correr para casa e gritar no topo de sua voz para dizer a todos que ele fez o seu primeiro dan. Após receber seu segundo dan, ele vai subir para os telhados e gritar para o povo. Ao receber seu terceiro dan, ele vai pular no seu automóvel e desfile pela cidade com chifres de sopro, dizendo uma e tudo sobre seu terceiro dan ".
O sensei continua: "Quando o homem de Tao recebe seu primeiro dan, ele vai abaixar a cabeça em sinal de gratidão. Ao receber seu segundo dan, ele vai abaixar a cabeça e os ombros. Ao receber seu terceiro dan, ele se dobrará até a cintura e calmamente a pé ao lado da parede, para que as pessoas não vão vê-lo ou observá-lo ".
Funakoshi era um homem de Tao. Ele colocou nenhuma ênfase em competições, quebrando o recorde ou campeonatos. Ele colocou ênfase na selfperfection individual. Ele acredita na decência e respeito que um ser humano devidas a outra. Ele foi o mestre dos mestres.
por R. Kim
Gichin Funakoshi
Gichin Funakoshi em 1935
O memorial de Gichin Funakoshi.
Foi erguido no Templo Enkaku-ji em Kamakura em 1968.
Gichin Funakoshi nasceu em Shuri, Okinawa, em 1868. Como um menino, ele foi treinado por dois mestres famosos da época. Cada treinou-o em uma arte marcial de Okinawa diferentes. Yasutsune Azato de que ele aprendeu Shuri-te. De Yasutsune Itosu, ele aprendeu Naha-te. Seria a fusão desses dois estilos que um dia se tornaria Shotokan karate.
Funakoshi-sensei é o homem que introduziu o karate para o Japão. Em 1917 ele foi convidado para realizar sua arte marcial em uma exposição de educação física patrocinada pelo Ministério da Educação. Ele foi convidado novamente em 1922 para uma outra exposição. Ele foi chamado de volta pela terceira vez, mas esta foi uma performance especial. Ele demonstrou sua arte para o emporer ea família real! Atfer isso, Funakoshi-sensei decidiu permanecer no Japão e ensinar e promover a sua arte.
Gichin Funakoshi faleceu em 1957 com a idade de 88. Além de criar Shotokan karate e introduzi-lo para o Japão e do mundo, ele também escreveu o livro muito sobre o assunto de karate, "Ryukyu Kempo: Karate-do". Ele também escreveu "Karate-Do Kyohan" - O Texto Mestre, o "manual" de Shotokan e ele escreveu sua autobiografia, "Karate-Do: My Way of Life". Estes livros e sua arte são um legado adequado para este homem despretensioso e gentil.
Esta é uma foto de um memorial para Gichin Funakoshi. Este memorial ao Mestre Funakoshi foi erguido no Enkaku-ji em Kamakura em 1968. A caligrafia na certa é o mestre, que à esquerda é de Asahina Sogen, sumo sacerdote do templo, e lê, "Karate ni Sente Nashi" (Não há primeiro ataque no karate).
EXISTE UM HOMEM QUE PODERIA SER CREDITADOS com a colocação de karate na posição que goza no continente japonês hoje, é Gichin Funakoshi. Este Meijin (master) nasceu em Shuri, Okinawa, e nem sequer começar a sua segunda vida como prenúncio do reconhecimento oficial de karate no continente até que ele era 53 anos de idade.
Funakoshi história é muito semelhante à de muitos grandes nomes no karate. Ele começou como um fraco, doente e com problemas de saúde, cujos pais levou-o para Itosu para a sua formação karte. Entre seu médico, Tokashiki, que prescreveu certas ervas que fortalecê-lo, e boa instrução do Itosu, Funakoshi logo floresceu. Ele tornou-se um bom aluno, e com Asato, Arakaki e Matsumura como seu outros professores, expertise e sua mente altamente disciplinada.
Quando ele finalmente chegou ao Japão de Okinawa em 1922, ele ficou entre seu próprio povo no dormitório dos estudantes da prefeitura está em Suidobata, Tokyo. Ele morava em uma pequena sala ao lado da entrada e limpava o dormitouy durante o dia quando os alunos estavam em suas aulas. À noite, ele iria ensiná-los karate.
Depois de um curto período de tempo, ele tinha ganhado de meios suficientes para abrir sua primeira escola em Meishojuku. Após isso, sua shotokan em Mejiro foi aberto e ele finalmente tinha um lugar do qual ele enviou uma variedade de excelentes estudantes, como Takagi e Nakayama Karate Kyokai da Nippon, Yoshida de Takudai, Obata de Keio, Noguchi de Waseda, e Otsuka , o fundador do Wado-Ryu karate. Diz-se que em suas viagens dentro e ao redor do Japão, dando demonstrações e palestras, Funakoshi sempre teve Otsuka acompanhá-lo.
O mundo das artes marciais no Japão, especialmente no início dos anos vinte e até o fourties cedo, gostava de ultra-nacionalistas estavam voando alto, e olharam para baixo seus narizes, em qualquer arte que não era puramente chamou-lhe uma arte pagã e selvagem.
Funakoshi superou esse preconceito e finalmente ganhou o reconhecimento formal do karate como uma das artes marciais japonesas em 1941.
Escusado será dizer que os clubes de karatê muitos floresceu no Japão continental. Em 1926, foi instirudes karate em Tokyo University. Três anos depois, karate foi formalmente organizada em nível de clube por três estudantes: Matsuda Katsuichi, Himotsu Kazumi e Nakachi K., Funakoshi foi seu professor. Ele também organizou clubes de karate em Keio University e no Shichi-Tokudo, um quartel situado em um canto do palácio.
Funkoshi visitou o Shichi-Tokudo em dias alternados para ensinar e era sempre acompanhados de Otsuka, a fama de ser um dos mais brilhantes de seus alunos no Japão adequada. Kata favorito Otsuka foi o Naihanchi, que ele realizou antes da realeza do Japão, com outra excelente atudent chamado Oshima, que realizou a kata Pinan (Heian).
Um dia, quando Otsuka estava ensinando no Shichi-Tokudo, um estudante, Kogura, de Keio University, que teve um grau de san-dan (grau 3-preta) em kendo (esgrima japonesa), e também uma faixa preta em caratê, tomou uma espada e enfrentou Otsuka. Todos os outros alunos ficou observando para ver o que aconteceria. Eles sentiram que ninguém poderia enfrentar o Shinken (lâmina aberta), realizada por um especialista kendo.
Otsuka calmamente assistiram Kogura eo momento em que ele fez um movimento com sua espada, Otsuka varrido fora de seus pés. Como este foi ensaiada, ot atestaram a habilidade de Otsuka. Ele também deu a filosofia de Funakoshi que a prática de kata foi mais tah suficiente em tempos de necessidade.
Em 1927, três homens, Miki, Bo e Hirayama decidiu que a prática de kata não era suficiente e tentou introduzir jiyukumite (vale-tudo). Eles criaram clothig de protecção e máscaras usadas kendo em suas partidas, a fim de utilizar o contato pleno. Funakoshi ouviu sobre estes ataques e, quando ele não poderia desencorajar tais tentativas de menosprezar o que ele consedered para a arte do karate, ele parou de vir para o Shichi-Tokudo. Ambos Funakoshi e seu melhor aluno, Otsuka, nunca mostrou suas caras lá de novo.
Quando Funakoshi chegou ao Japão continental, ele trouxe 16 kata com ele: 5 pinam, 3 naihanchi, Kushanku dai, Kushanku sho, Seisan, patsai, Wanshu, Chinto, jutte e jion. Ele manteve seus alunos sobre o antes que eles evoluíram para formas mais avançadas. O treinamento repetitivo que ele instituiu divedends pagas; seus alunos passou a produzir o mais preciso, tipo exato de karate ensinado em qualquer lugar.
Jigoro Kano, o fundador do judô moderno, um convidou Funakoshi e um amigo, Makoto Gima, para se apresentar no Kodokan (então localizado no Tomisaka). Cerca de uma centena de pessoas assistiram o espetáculo. Gim, que tinha estudado sob Yabu Kentsu como uma juventude em Okinawa, realizou o shodan naihanshi e Fuankoshi realizou a koshokun (Kushanku dai).
Kanso sensei observou o desempenho e pediu Funakoshi sobre as técnicas envolvidas. Ele ficou muito impressionado. Ele convidou Funakoshi e Gima de um tendão (peixe e arroz), jantar durante o qual ele cantou e fez piadas para colocar Funakoshi à vontade.
Independentemente da sua sinceridade no ensino da arte de karate verdadeiro, Funakoshi não era sem seus detratores. Seus críticos insistência de seu desprezado no kata e dectied o que chamaram de karate "soft" que perdeu tempo demais. Funakoshi insistiu em hito kata-sanen (três anos em um kata).
Funakoshi era um homem humilde. Ele pregou e praticou uma humildade essencial. Ele não pregou o está enraizado na verdadeira perspectiva das coisas, cheia de vida e consciência. Ele viveu em paz consigo mesmo e com seus semelhantes.
Sempre que o nome de Gichin Funakoshi é mencionado, traz à mente a parble de "um homem de Tao (Do) e um homenzinho". Como ela é contada, um estudante perguntou uma vez: "Qual é a diferença entre um homem de Tao e um homenzinho?" As respostas sensei, "É simples. Quando o homem pouco recebe seu primeiro dan (grau ou classificação), ele mal pode esperar para correr para casa e gritar no topo de sua voz para dizer a todos que ele fez o seu primeiro dan. Após receber seu segundo dan, ele vai subir para os telhados e gritar para o povo. Ao receber seu terceiro dan, ele vai pular no seu automóvel e desfile pela cidade com chifres de sopro, dizendo uma e tudo sobre seu terceiro dan ".
O sensei continua: "Quando o homem de Tao recebe seu primeiro dan, ele vai abaixar a cabeça em sinal de gratidão. Ao receber seu segundo dan, ele vai abaixar a cabeça e os ombros. Ao receber seu terceiro dan, ele se dobrará até a cintura e calmamente a pé ao lado da parede, para que as pessoas não vão vê-lo ou observá-lo ".
Funakoshi era um homem de Tao. Ele colocou nenhuma ênfase em competições, quebrando o recorde ou campeonatos. Ele colocou ênfase na selfperfection individual. Ele acredita na decência e respeito que um ser humano devidas a outra. Ele foi o mestre dos mestres.
por R. Kim
Gichin Funakoshi
Gichin Funakoshi em 1935
O memorial de Gichin Funakoshi.
Foi erguido no Templo Enkaku-ji em Kamakura em 1968.
